JOHN HENRY NEWMAN BIOGRAFÍA

1801  21 de febrero, nace en Londres.

1822  Elegido miembro del colegio Oriel

1824  Domingo de la Trinidad, Ordenado diácono de la Iglesia anglicana. Muere su padre en septiembre.

1825  Ordenado presbítero de la Iglesia anglicana. 

1833  Viaje por el mediterráneo

1836  17 de mayo, muere su madre. Fallece Hurrell Froude. Asunto Hampden.

1841  Tract 90

1843  Sermón La despedida de los amigos en Littlemore.

1845  Es recibido en la iglesia católica. Deja su cargo en el Oriel. Publica su ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana.

1847  Domingo de la Trinidad. Ordenado presbítero católico en Roma.

1848  2 de febrero, fundación del Oratorio en Maryvale.

"No tengo ninguna inclinación a ser un santo, es triste reconocerlo. Los santos no son hombres de letras, no les encantan los clásicos, no escriben novelas. Puedo estar en el buen camino, pero no es el camino elevado. La gente debe darse cuenta de esto, la mayoría lo percibe. Pero los que están a distancia tienen ideas extrañas sobre mí. Me bastaría con lustrar los zapatos de los santos... si es que san Felipe usa betún en el cielo". Pag 164.

"Pero tengo siempre plena conciencia de que no me gusta explicar a la gente la intensidad con que siento las cosas, tanto por delicadeza para con ellos como porque sé que, una vez he empezado, soy propenso a soltarme y exagerarlas". pag.167.

1849  2 de febrero, el Oratorio se traslada a Birmingham. En mayo, otro Oratorio                en Londres.

1850  Conferencias sobre ciertas dificultades que sienten los anglicanos para                    someterse a la Iglesia católica.

1851  Conferencias sobre la situación actual de los católicos en Inglaterra. El caso           Achilli.

1852  Conferencias en Dublín sobre Idea de una universidad.

         - Muere su hermana Harriet. Desde 1843 que sabía poco de ella. (9 años)

         - Muere su anciana tía 

         - Vacaciones para descansar en Escocia.

1853  Condenado por el juez J.T. Coleridge. Regresa a Londres para el juicio,                    multa de 100 libras.

Muere Gordon, tras ella escribe "pienso que he entrado en mi otoño,                aunque  confío en que la gracia me compensará con creces lo que la                    naturaleza me quita". 

1854  Rector de la universidad católica en Irlanda

1855  Primera crisis entre los dos oratorios

"Escribir, redactar, fue siempre una tarea dura para él; comparaba la revisión de sermones y conferencias para publicarlos al trabajo de recortar setos o abrir zanjas". pag 185.

1859  Se abre la escuela del Oratorio El Rambler. Denunciado a Roma.

1861  Reorganización de la escuela.

1864  Aparee Apología pro vita sua por entregas.

1866  Cartas al doctor Pusey exponiendo la doctrina católica sobre María.

1870  Publica El asentimiento religioso

1875  Enero, aparece su Carta al duque de Norfolk, sobre la infabilidad y la libertad de conciencia, en respuesta a Gladstone.

1877  Elegido primer miembro honorario del colegio Trinity de Oxford.

1879  Creado cardenal por el papa León Xlll.

1890  11 de agosto: fallece a las 18:45h. Recibe sepultura en Rednal.  Newman pidió ser enterrado en la misma tumba que su amigo Ambrose St.John. Para su tumba escribió una frase que expresa su vida entera: "Desde las sombras y las apariencias hacia la verdad".

MARIA TERESA GONZÁLEZ JUSTO_ Historia de una vida sin historia

MARÍA TERESA, TESTIGO DE JESÚS 

Destaco de ella: 

Su libertad, pues lo primero era su entrega a Dios. 

Obró siempre en conciencia. 

Fue incomprendida y le acarreó sufrimiento. 

Sufrimiento callado ante la incomprensión, 

 TODO POR DIOS

El primer paso es confiar en que Dios está contigo.

El segundo paso es reconocer que ninguna forma de oración es mejor que otra.

El tercer paso es prestar atención a lo que pasa en la oración. La oración es una conversación cara a cara con Dios; por lo tanto,
cuando sientas que Dios está ofreciéndote percepciones intelectuales, regalándote respuestas emocionales, despertándote recuerdos que sanan, removiendo deseos en tu interior o al menos ayudándote a sentirte más en paz, presta atención.

(James Martin sj) "Juntos de retiro"

Tratamiento femenino de las emociones (Anselm Grün)

RELACION DE LAS EMOCIONES CON EL CUERPO_ (Amma Teodora)

Amma Teodora nos enseña cómo repercute la constitución corporal en la vida espiritual y que el camino para transformar las emociones no es la lucha, sino la vigilancia. 

Si estoy alerta para observar mis emociones y reacciones corporales, pueden entonces diluirse, perder su poder sobre mí. 

EL AUTOCONOCIMIENTO COMO CAMINO HACIA DIOS_ (Teresa de Jesús)

Para Sta. Teresa de Jesús, el autoconocimiento no significa estar continuamente dando vueltas a nuestras flaquezas y pensar que podemos combatirlas todas con éxito. La transformación de las emociones sucede más bien contemplando a Dios, que nos acoge incondicionalmente. 

Si yo considero mis emociones, pero tengo ánimo para ponerme en marcha por el camino que conduce a Dios, llevando en ese camino mis pasiones, entonces algunas de esas emociones se van transformando. 

AMISTAD Y CONVERSACIÓN_(Teresa de Jesús)

A Santa Teresa le sirve la amistad con personas que han alcanzado una libertad interior y la conversación con alguien "que no se hace ya planteamientos ilusorios respecto a las cosas del mundo, porque es de gran provecho tener conversación con quien las comprende en profundidad, para comprendernos nosotros".

LA HUMILDAD: EL AMOR DE DIOS LIMPIA_ (Teresita de Lisieux)

En santa Teresa de Lisieux encuentro otra referencia para gobernar las emociones. Era muy sensible y susceptible. El trato con las compañeras le hizo sentir, a menudo  muy dolorosamente su hipersensibilidad. Continuamente se sentía vejada y puesta en ridículo por las otras. Conoció por propia experiencia el talante depresivo, los sentimientos de enfado y de ofensa. Al principio se evadía de estos sentimientos negativos hacia la grandiosidad. Se sentía como "la pequeña amada de Jesús". No tenía que afrontar sus emociones y pasiones. En cierto modo, celebraba sus debilidades y se hacía pequeña como una niña. Pero era una niña inmadura, que se sentía especial.  

Con el correr de la vida conventual encuentra finalmente otro camino. Acepta su impotencia, su susceptibilidad, su desamparo, su enfado, su angustia y los presenta a Dios. Ha descubierto una imagen del amor de Dios que la ayuda: el agua busca siempre el punto más bajo. Ella hace fluir ahora el amor de Dios hasta sus sentimientos dolorosos, con lo que quedan transformados. No se siente fracasada cuando reacciona con susceptibilidad, sino que presenta a Dios esa reacción susceptible y el dolor con que siente las heridas y hace que el amor de Dios inunde el fondo de su alma. Esa afluencia del amor de Dios a sus emociones y pensamientos transforma los sentimientos. Ahora no se siente ya sola, herida, abandonada, ridiculizada, rechazada, sino que acepta todos esos sentimientos, que se convierten en pórtico de entrada para el amor de Dios, que a través de ellos va a inundar hasta lo más hondo de su alma transformando su estado de ánimo interior. En medio del dolor siente también la dicha de ser amada. 

La humildad es para ella el valor de abrirse al amor de Dios. Eso permite al mismo tiempo verse tan débil y deficiente como realmente es uno. Teresa puede contemplar su caos emocional, sus pasiones, sus necesidades infantiles. Pero no se acusa ya por ello, sino que hace fluir el amor de Dios a todas sus necesidades, pasiones y emociones. No se condena ya por sus debilidades, sino que justamente las pone al descubierto.

Con cada debilidad descubierta se abre una compuerta en su alma para que fluya el amor de Dios. 

"Cada nueva debilidad descubierta permite el acceso a un valle más hondo y todavía desconocido de su propia alma, que el amor de Dios puede inundar como una corriente de agua". 

Y eso lleva a transformar las emociones en gratitud, amor y gozo. 

Ofrenda

 "Una y otra vez, no estoy a la altura de mis ideales.
Sin embargo, a pesar de la certeza de mi indignidad,
siento cómo el espíritu me incita a aventurarme de nuevo.

Te pido, pues, oh Dios, que me utilices de todas formas.

Elimina mis temores y utilízame de todas formas.

Elimina mis fallos y utilízame de todas formas.

Elimina mi ambición y utilízame de todas formas. 

Elimina mi culpa y utilízame de todas formas

Elimina mi confusión y utilízame de todas formas.

Elimina mi remordimiento, utilízame de todas formas.

Te ofrezco todo mi ser.

Utilízame para servir a muchos o a pocos.

En el dolor o en el gozo.

Utilízame a tu voluntad". (Carol Osborn)

¿Cuánto de lo que haces cada día es servicio y cuánto es puro y simple trabajo?

Sta JUANA DE CHANTAL

"Esta unidad no impide que todo el resto del alma no se resienta alguna vez de una inclinación y tendencia a volver hacia Vos; y no hay inclinación ni afecto más que en esto: yo no me distraigo de ningún modo y no tengo la menor inquietud, gracias a Dios, debida a esta unidad en la cima del espíritu".

Carta 426

Orar con el Cardenal Newman

 Del domingo 1 de agosto de 2021

"Nuestros asuntos, nuestro descanso, nuestras alegrías y penas, opiniones, gustos, aficiones, principios y teorías, están polarizadas en una dirección, EL CIELO".

(Orar con el cardenal Newman)

DIOS MÍO, TENGO NECESIDAD DE TI

Dios mío, tengo necesidad de ti,
necesito que me instruyas cada día,

tal como lo exige la jornada.

Señor ¡concédeme una conciencia iluminada,
capaz de percibir y comprender tu inspiración!
Mis oídos están cerrados, por eso no escucho tu voz.
Mis ojos están tapados, y por eso no veo tus signos.
Solamente tú puedes abrir mis oídos y curar mi vista,
puedes purificar mi corazón.

Enséñame a estar sentado a tus pies
y a escuchar tu palabra.
No me has creado sin una finalidad.
Tengo que completar tu obra.
En el puesto que me has señalado,
tengo que ser mensajero de paz. 

                                                (John Henry Newman)